Durante el efímero apogeo del Tawantinsuyo, ocurrido en los
últimos 100 años de la larga tradición milenaria autóctona de la Civilización
Andina, se corrobora la enorme importancia que tenían las prácticas tradicionales de
consulta a los distintos oráculos existentes en la amplia geografía andina así
como las peregrinaciones multitudinarias que periódicamente se organizaban para
visitar sus santuarios. Con base las crónicas escritas por los primeros europeos que llegaron a territorio andino, se puede deducir
concretamente que los regios gobernantes cusqueños apoyaron y potenciaron gran
parte del funcionamiento de su exitoso Estado Imperial sobre la base del
prestigio de esta ancestral tradición de los oráculos.
Sin embargo, ¿cuál fue la verdadera antigüedad de esta tradición? No debe olvidarse que la práctica del uso de las peregrinaciones a los
principales oráculos como mecanismo de legitimación y consolidación de las
instituciones estatales en territorio andino parece haber tenido una evolución
milenaria. Si bien es cierto que durante el apogeo del Tawantinsuyo esta
estrategia adquirió un alcance panandino, esto no significa necesariamente que dicho mecanismo
hubiese sido inventado por los hábiles líderes y políticos cusqueños.
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| Las peregrinaciones corresponden a tradiciones milenarias potenciadas por las entidades estatales surgidas en territorio andino durante los últimos milenios. Fuente: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Qoyllur_Rit%27i_young_dancer.jpg |
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